詩(shī)壇絮 語之(zhī)一(yī)
2017-03-12 遼寧(níng)養老服務網
作(zuò)者原學玉
學寫詩時間不算短了,少說也有四十(shí)餘年。回過頭來看,實在是有些悵然。“石頭城上,望(wàng)天低吳楚,眼空無(wú)物。”年輕時,讀薩都剌的(de)這首詞,沒考慮更多,不過是詠史感懷罷了(le)。如今重溫,數點我寫的詩詞習(xí)作(zuò),真有這樣的感覺:“眼空無物(wù)”!什麽東西是屬於我自(zì)己的呢?一片茫茫都不(bú)見,沒有。真好笑,想不到薩都剌的(de)名句,弦外有音,聯想到我的詩詞寫作,竟還有(yǒu)這一(yī)解。
是不是出自我手寫的詩詞習作就是我的呢?未(wèi)必!詩詞的體裁、修飾方法、意境、見識,如果沒有創意,沒有突(tū)破,跳不出古人的(de)窠臼(jiù),寫(xiě)的再多,也等(děng)於零!
大約在十年前吧,我曾(céng)經寫過一首《自嘲》詩:
癡愚絕頂入歧(qí)途,乏術惟餘捧本書。
為問哥們是個幾,欲充(chōng)南郭有竽無。
石(shí)頑(wán)爭道頭堪似,草矮慣言吾不如。
卌載(zǎi)艱辛何所獲,一堆廢紙上牆糊。
這決不是謙虛,而是實(shí)事求是,是由(yóu)衷的(de)、發自肺腑之言。寫了那麽多習作,回頭數點,啥是(shì)屬於(yú)我的?空(kōng)蕩蕩的,什麽都不是(shì),什麽都沒有(yǒu),真是應了“眼(yǎn)空無物”這四個字了。這其中的“是個幾”,則是對我自己的那點連沾瓶嘴都不夠(gòu)的可憐兮(xī)兮(xī)的學識的提醒、告誡和拷問——你什麽都不是!“早歲那知(zhī)世事艱”,這實在是跌了跤、碰了壁之後的經驗之談。
不知何故,我竟給有些朋友留下了一個“狂”的印象,對此,我很不以為然,須(xū)知:不是誰都(dōu)能“狂”起來的,“狂”要有“狂”的條件,沒有資本,你憑(píng)什麽“狂”!即興賦詩,有時候我也激情滿懷,而內心世界卻常常是空虛、無所依傍的。所以,說我(wǒ)“狂”者,不妨說是對我(wǒ)的抬愛——過譽了!用一句頗為流行的話來講,“其實你不懂我的心”。
文學藝術這玩(wán)意,既(jì)成全(quán)人,也坑(kēng)人。成全人是毫無疑義的,成名成家,說不定還青史留名;說(shuō)它坑人,就是嘔心瀝血,搞了大半(bàn)輩子文學藝術(shù),竟然一無所獲!猶如我學寫詩。吃文學藝術這碗飯並不輕鬆:能搞出點名堂,占有一席之地,不易;能有所突破,采擷一枝屬於自己的東西,無異於是捫星摘鬥!
難怪有人說:要坑人嗎,就讓他從事(shì)文學藝術好了。
尤其是古典詩(shī)詞,有唐詩宋詞元曲在雲中矗立,欲再高攀,難(nán)矣哉。
時下,詩壇中冒出來一些新玩意,或新名詞、或所謂新的修辭方法等。這(zhè)些花(huā)裏胡哨、撩人眼(yǎn)球的東西,其實不新,諸如“通感”——語言錯位(wèi),自古有之,新(xīn)詩早已用濫,以為這就是突破了、創新了,那是絕大的誤解!
從技巧方麵看,僅僅局限、漂浮在“新”的層(céng)麵,是遠遠不夠的,這套把戲,咋看是“新”人耳目,有陌生感,可“玩”常了,用濫了,也挺遭人(rén)煩的。道理很簡單:詩格不高,內涵不豐富,沒有“餘甘”,沒有弦外(wài)之音,沒有經得(dé)起推敲、咀嚼的東西,是(shì)在(zài)耍花槍(qiāng)——不過如此而已!
詩,傳統詩詞也好,新(xīn)詩也罷(bà),無論(lùn)怎麽改,如何花樣翻新,總是要撥動人的心弦,觸動人的靈(líng)魂,讓讀者閱後,感到(dào)重、厚重,有滋味、有品(pǐn)頭、有嚼頭。這靠什麽?最終還是要以詩的內涵取(qǔ)勝。
《紅豆詩大賽》推出了一個山(shān)東省的甄秀榮,一句“夕陽一點(diǎn)如紅豆”,一下子走紅,傳遍(biàn)海內外,十分了得,可細(xì)品品,原創成分至少有一多半,還得歸(guī)於唐代的王(wáng)維。
魯迅先生(shēng)曾說:“我以為一切好詩到唐代已被做完,此後倘非能翻出如來掌心(xīn)之(zhī)齊天大聖,大可不必動手。”這話(huà),有人認為是說過頭(tóu)了,其實也不無道理(lǐ),僅就從(cóng)“能翻出如來掌心”這點看,古今詩壇能有(yǒu)多(duō)少(shǎo)?《詩(shī)經》、《離騷》、唐詩、宋詞、元曲,後者對(duì)於(yú)前者而言,無疑是突破、是超越(yuè)——“翻出”了“如(rú)來(lái)掌心”。與之相對(duì)應的無名氏作者、屈陶、李(lǐ)杜、蘇(sū)辛、元曲四大家等等,以及與其同時代相映生輝的詩詞曲大家,應該說是各有建樹,各領風騷。現當代詩壇中,毛澤(zé)東的“雄奇瑰麗詞”,聶紺弩“雜文(wén)詩”之“奇葩”,堪稱是(shì)獨辟(pì)蹊徑,別開天(tiān)地,但(dàn)相對於浩(hào)浩蕩蕩的詩詞隊伍而言,畢竟是鳳毛麟角。
“翻出”了“如來掌心”,其難度在於:它(tā)必須有原創的成分,是前所未有的,是別開天地。這絕對是開創(chuàng)性的工作,它比諸如產品(pǐn)的更新換(huàn)代、科技(jì)進步等要難得多。文學藝術有其不同於自然科學的特點,有些時候,畢其一生、畢其一代人,幾代人的努力,都未必(bì)有多大進展。今人有雲:“一不小心就寫(xiě)出了半部《紅樓夢》”、張三是“當代的屈陶”、李四(sì)是“當代的(de)李杜”、王五是“當代的蘇辛”、還有“當代的李清(qīng)照”、“當代的聶紺(gàn)弩”等等,這話如果(guǒ)是開玩笑(xiào),隨便說說倒也罷了,假若(ruò)不感(gǎn)到誠惶(huáng)誠恐,竟然以此自詡,用不著醫生確診,我敢說那一定是大腦(nǎo)管控思維的某個部位出了毛病,再用一句頗為流行的話來講:“有腦病!”
現今詩壇流行的所謂“舊瓶(píng)裝新酒”、“舊體新詩”的說法,並做了有益的探索和(hé)嚐試,推出(chū)了-些詩詞精品。但畢(bì)竟沒有衝出“舊體”的(de)窠臼,實現帶有革(gé)命性的質(zhì)的(de)突破和飛躍。有如“枝上插條嫁接樹”,是改良品種,而決非是“核中去子轉基因”。轉基因品種才是有別於母本的根本性的變革,是衝破了(le)原有的體係,進而構建了(le)新的(de)體係,是“齊天大聖”“翻出(chū)如來的掌(zhǎng)心”,獲(huò)得了真正的自由。有似二(èr)十世紀愛因斯坦的(de)相對論(lùn)之(zhī)於十七世紀牛頓的經典物理學;十九世紀羅巴切夫斯基幾何學之於二千多年前的歐(ōu)幾裏德幾何學。
當然,即便是“顛覆”,也有個接續(xù)的(de)問題,後來者的成果畢竟是站在巨人的肩膀上發展起(qǐ)來的(de)。就詩歌而言,無論(lùn)怎樣發展,終究是不能脫離本民族語言的特點,不(bú)能“去中國化”,而搞(gǎo)一個所謂的“全盤”的(de)“非中國化”即“西化”,這是(shì)一個不可撼(hàn)動的(de)大前提,古今中外,概莫能外。
“新酒”可以倒進 “舊瓶”中,“新酒(jiǔ)”能不能裝到“新瓶”中?“五、四”運動以來,“新瓶”造出來了(le),並裝入了大量的“新酒”,這便是現今的有別於傳統詩詞的新詩。新詩突破了傳統詩詞格(gé)律的限製,創作獲得了極大的自由,但(dàn)又岀現了新的弊端,不上口,不易誦,不易記。如何克服這個弊病?有待於探索。這是-個很複雜的(de)問題,也許要再花上百餘年,甚至更(gèng)長-些時間,才(cái)會搞出-點眉(méi)目來。
作者簡介:原學玉(1947—),遼寧省營囗市人,大學文化。1996年(nián)被評為營口市舊體詩(shī)壇十家之一,中華詩詞學會會員,曾任營囗市詩詞學會副會(huì)長兼會刊主編,營口市詩詞學會詩教宣講團秘書長,現為中華(huá)《詩詞月刊》編(biān)審,遼寧省詩詞學會理事,營口市老年詩(shī)詞學會長,營口市中(zhōng)華傳(chuán)統文化協會副會長(zhǎng)、長春市(shì)老年大學詩詞寫作班、長春市南湖詩社、營口市(shì)老年書(shū)畫協(xié)會、營口鮁魚(yú)圈區老年大學詩詞寫作班(bān)、沈陽(yáng)大學詩詞寫作班授課老師。從事詩(shī)詞寫作(zuò)教學長達二十餘載。
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